银河6163线路检测中心生会议2020

这个主题演讲是基于我以前和当前对电影和电视中新的酷儿恐怖子流派的银河6163线路检测中心的银河6163线路检测中心（银河6163线路检测中心恐怖片和电视：边缘的性和男性气质（2016）和新的银河6163线路检测中心恐怖电影和电视（即将到来的2020年）。  我认为，近年来，长期存在恐怖类型以来一直存在于恐怖类型中的Mortrous-Queer隐喻，在当代电影中“走出了阴影”Queerness变得明确而不是隐式。我的中心银河6163线路检测中心认为，当怪异的隐喻是对酷儿构成的威胁的隐喻时杂音性不再被编码，而是开放，然后运行，将恐惧的焦点转移到自身，其自己的社区和亚文化上。它项目当代焦虑内部银河6163线路检测中心亚文化。

酷儿恐怖的银河6163线路检测中心宗旨专注于所谓的色情，性和性别的畸变。这些反过来工作以暴露并突出显示看似标准的功率结构内的虚伪和矛盾，并引起人们对未能维持虚构边界和边界的关注从“ deviancy”中划定“正常”。银河6163线路检测中心恐怖还揭示了周围银河6163线路检测中心社区和内部的当代批评，后艾滋病焦虑，男性/女性羞耻，同性恋，同性恋恐惧症和同化焦虑。

以视频论文的形式提出的这个特定的主题演讲，试图理解特定的银河6163线路检测中心恐怖片，奇怪的奇迹观众通过始终准备就绪的历史杂交与非规范性性别的历史融合来重新阅读文本的复杂性。银河6163线路检测中心出没学的概念。将ha徒的应用在银河6163线路检测中心恐怖中的应用使对时间和历史的主要理解为线性，以及对过去/银河6163线路检测中心，美国/它们，然后/现在，死亡/活着的二进制文件的酷刑拒绝。然后，酷儿的ha不休就可以看作是一种行为生产力和前进动量，但无尽的重新生产之一，并且与过去和银河6163线路检测中心的联系在许多方面仍然存在。

为了演示，主题演讲将集中在银河6163线路检测中心恐怖片和电视的示例上，这些恐怖片和电视将银河6163线路检测中心hauntology视为面对面的手段伊丽莎白·弗里曼（Elizabeth Freeman）所说的“奇特态度”对银河6163线路检测中心身份及其奇怪社区的发展以及如何发展同质值仅模仿并重现这些相同的值，因为当代的“接受”和“同化”奇特性的结果主流。  示例将包括：De Palma的实验性银河6163线路检测中心拨款Carrie（1976）;长期运行恐怖串行的拖曳式美国恐怖故事（2011-）;光谱银河6163线路检测中心惊悚片类似：Rift（）Rökkur）（2017）和杰米·马克斯（Jamie Marks）死了（2014）;色情和怀旧的“银河6163线路检测中心”杀手电影湖中的陌生人（2013）和刀 +心（2018）和银河6163线路检测中心僵尸叙述Otto;或者，与死者在一起（2008）和在肉中（2013-2014）。

N.B。该主题演讲包含对自杀的参考，可能包含一些明确的性和可怕/暴力图像和参考。